четвер, 26 грудня 2013 р.

Майстер-клас “Чарівна лоза”

майстер-клас “Чарівна лоза”
Виготовлення виробів із вербового прута

Плетені вироби із рослин супроводжували людину з найдавніших часів. Для плетіння використовували найчастіше прут кущової верби — лози. Застосовувались також  коріння хвойних дерев, прути з молодої вишня, абрикоси,листя з рогозу, ситнику, солому, луб з липи та верби.  Плетіння, як ремесло, вважається найдавнішим з усіх ремесел.  Різноманітність плетених виробів вражає: кошики різного призначення, колиски, брилі, взуття, прикраси,  меблі, огорожі, каркаси осель, які обмазувались глиною.



Лозоплетіння  дуже доступне і за матеріалами (лоза дуже поширена), і за легкістю освоєння. Інструменти та пристрої дуже прості, часто саморбні.  Плетіння не вимагає великих зусиль, здоров'я.  В минулому цим промислом займались безногі або сліпі й сліпі люди. 
Заготовка вербового прута.

Заготівлю матеріалу для плетення слід робити з жовтня, коли верба скидає листя і впадає в стан спокою і до березневого сокоруху.  Прут зрізають навскіс гострим ножем. Пеньки повинні мати  рівний гладкий зріз без розколів і задирання кори. Він швидко підсихає і не поражається хворобами верби. Зрізати слід всі прути, що є в кущі. При цьому стимулюється приріст нових прутів.

Обробка ведеться до обчімхування листків, які ще не відпали, та сортування їх по товщині. Прути в'яжуть у кучки і зберігають в погребах або прикопані під снігом, де вони зберігають еластичність кілька місяців.

Для грубого плетіння використовують прути з корою. Для зняття кори доводиться проварювати лозу. Прутики, згорнувши кільцями, вкладають у виварку, заливають водою і варять 1 — 1,5 години. Після цьго кора легко знімається. Очищену лозу в'яжуть у пучки, сушать. Перед використанням  потрібну кількість лози замочують у теплій воді на кілька годин.


 Виготовлення підставки під чайник.
         1). Необхідні деталі:  а) стійки 6 шт довжиною 25 — 30 см товщиною 5-6 мм.

б) прути 50-80 шт довжиною біля метра, товщина  3 — 5 мм.

2)     У трьох стійках посередині робимо прокол і розщеплюємо. У розщеп вставляємо інші три стійки. Одержуємо хрестовину. Її туго перв'язуємо тонкою лозиною






3)     Радіально розправляємо стійки: заплітаєм двома прутами по спіралі (прийом “мотузочка”).  Нарощування нових пар прутів ведеться  по закінченні старих пар. При роботі суворо стежимо за інтервалами між стійками та усуваємо короблення виробу. Останню пару прутиків вплітаємо всередину підставки.



4)     Секатором обрізаємо кінці стійок.



Використання виробу.

Підставка під посуд — універсальна. Виріб може бути дном майбутнього піддона, кошика; для тарілки, вази; “сонечком” (якщо залишити довгі промені та вставити додаткові лозини); для прикрашання інтер'єру, виготовлення стиліхованих фігур тощо.

Підготував:

Витвицький Михайло Михайлович

майстер-викладач майстерні різьблення
 

середа, 18 грудня 2013 р.

Запрошуємо на виставу до дня Святого Миколая!

19 грудня 2013 року о 15.00 запрошуємо учнів, батьків та гостей школи народної майстерності  на святкування Дня Святого Миколая!

Учні школи майстерності підготували невелике театралізоване дійство "Ой хто, хто Миколая любить?" , з якого ви дізнаєтесь про традиції святкування дня Святого Миколая у світі та в Україні. Вистава відбудеться у виставковій залі школи, де також уже чекає на гостей спеціально організована виставка робіт учнів школи на тему дня Св. Миколая.

Запрошуємо усіх бажаючих! 

вівторок, 17 грудня 2013 р.

Майстер-клас: український різдвяний павук

Як відомо, звичай прикрашати в день Нового року ялинку виник за царювання Петра І. Але далеко не всі знають чим прикрашали свої оселі наші пращури до того часу, як лісова красуня ялинка завоювала головну роль на новорічному святі. Сьогоднішня розповідь саме про ці традиції.

Один із цікавих народних звичаїв — прикрашання осель підвісними декоративними конструкціями, які називають "павуками" і які є давнім зразком народного соломоплетіния. В чарівних конструкціях використано таку властивість соломи, як легкість. Зібрані з десятків, а то й сотень солом'яних трубочок, "павуки" майже невагомі.

У багатьох слов'янських народів "павуки" стали традиційними новорічними та різдвяними прикрасами осель. Ось як описує той звичай прикрашання осель "павуками" український етнограф Василь Скуратівський:

Перед різдвяними святами для дівчат завжди вистачало клопотів. Опріч маланкових гуртів, до яких вони готувалися, потрібно було наготувати і домашніх прикрас — Дідуха, "павуків" та "їжаків". Переважно це робили на Гната — 2 січня.

Таємно зібравшись, щоб не заважали хлопці, дівчата нарізали різних розмірів соломинки, нанизували їх на нитки і формували з них різноманітні квадратики і кубики. Напередодні Різдва "павуків" підвішували до центрального сволока. Вони трималися на довгих волосинах із конячого хвоста і постійно крутилися, повертаючись в різні сторони і справляли враження живих істот.
Поруч з "павуками" мали сусідити "їжаки", їх робили з тіста або глини. У виліплену форму густо втикали невеличкі колоски. Проте найпопулярнішими були все ж "павуки". Ромбовидні іграшки насправді нагадують павутину, а сам виріб — павука, що застиг в очікуванні здобичі.

Вивчаючи давні символи, - розповідає етнограф, — мені пощастило зафіксувати народні уявлення про довколишній світ. Павук, як виявилося, віддавна вважався бажаним в людській оселі, бо саме павуки "заснувати світ". За повір'ям, той, хто вб'є павука — накличе на себе лихо. До обіду навіть заборонялося викидати цих істот з хати: жінка, котра вчинила таку наругу, неодмінно втратить смакові відчуття. Багатьом, очевидно, відомо повір'я: якщо поруч з вами спустився павучок, то це має віщувати якусь новину.

Павуки за народною уявою, крім усього, уособлювали працьовитість. Усе це разом узяте, очевидно, й виробило уявлення, а відтак і символіку про павуків, котрі "приносять вість". Може тому й виготовляли їх, щоб у такий спосіб сповістити про Різдво Христове.

Щоб оволодіти секретами виготовлення солом'яних "павуків" необхідно зрозуміти і вивчити основні принципи їх конструкції. Існує безліч варіантів форм, конструкцій та способів декоративного оздоблення "павуків". Традиційні "павуки" здебільшого пірамідальні та ромбічні. Ці конструкції складаються з окремих об'ємних елементів ромбічної форми. В геометрії така фігура називається октаедр. У даному описі для зручності умовно називатимемо її ромб.

Виготовлення ромба

Щоб скласти ромб, нарізають 12 однакових завдовжки і завтовшки соломин і голкою нанизують на нитки. Чотири крайні з них зв'язують у квадрат ниткою, на якій вони нанизані (мал. 1). Дві подальші соломини розміщують з однієї із сторін так, щоб утворився трикутник. Його вершину треба перекинути через основу в напрямку до центру квадрата (мал. 2). Далі так само послідовно перекручують три пари соломин, які залишились на нитці. При цьому кожного разу необхідно змінювати напрям перекидання: якщо перша пара — до центру, то друга від центру, третя — до центру, четверта — від центру. Коли перекручено четверту пару, кінець нитки зав'язують на вузол, тоді утвориться плоска фігура з квадратом у центрі (мал. 3).
Щоб отримати об'ємну фігуру ромбічної форми, треба підняти вгору 2-й та 4-й трикутники і зв'язати докупи їх вершини; 1-й та 3-й трикутники відвести в протилежний бік і теж зв'язати (мал. 4). Щоб нитка не розколювала соломин, їх перед роботою зволожують водою.

Пірамідальний "павук"

Його роблять із завчасно підготовлених рівновеликих ромбів, складених з однакових завдовжки соломин. Зауважте, що ромб є основою всієї конструкції і його величина визначає розміри всього "павука", тому недоцільно брати соломини довші 10-12 см, бо вся конструкція вийде надто громіздка. Для такого павука треба зробити не менше ЗО ромбів.
Збирання "павука" розпочинають з вершини піраміди, її утворює один ромб. Другий ряд складають з чотирьох ромбів. Вершину кожного з них зв'язують з одним із чотирьох кутів основи ромба першого ряду, а їх кути, скеровані всередину конструкції — з нижньою вершиною ромба першого ряду. Третій ряд утворюють з восьми ромбів, прив'язаних по периметру до ромбів першого ряду і одного ромба в центрі. Четвертий ряд утворюють з 12 ромбів по периметру і одного в центрі. Жорсткість усієї конструкції забезпечується зв'язуванням усіх кутів ромбів між собою (схему складання пірамідального "павука" показано на мал. 5).
У такий спосіб можна створити "павука" у формі об'ємного ромба, неначе складеного з двох пірамід. Для цього необхідно зв'язувати ряди нижньої половини "павука" в зворотній послідовності. Відповідно кількість ромбів у кожному ряду зменшуватиметься і нижню вершину утворить один ромб.

Ромбічний "павук"

Цей різновид "павука" являє собою спрощений варіант підвісної прикраси. Його основу складають 6 ромбів. У даному варіанті конструкції елементи не з'єднують між собою жорстко, а вільно підвішують на нитках до центральної частини, щоб отримати легку і динамічігу конструкцію, всі елементи якої перебувають у постійному русі.
Ромбічного "павука" складають з різних завбільшки елементів: великого цнтрального ромба та 5 однакових, менших за розміром. Конструкція гармонійна, якщо довжина сторін малих ромбів вдвічі менша довжини сторін центрального ромба. Чотири малі ромби підвішують на нитках до чотирьох кутів основи великого, а 5-й — до його нижньої вершини (схему складання ромбічного "павука" показано на мал. 6).
На прикладах пірамідального і ромбічного "павуків" подано основні конструктивні принципи створення солом'яних декоративних підвісок. Трошки пофантазувавши, можна сконструювати найрізноманітніші варіанти форм. Тільки зважайте на загальні закономірності виготовлення "павуків", дотримуйтесь симетричності, тоді досягнете гармонії форми і рівноваги всієї конструкції .

Декоративне оздоблення

Конструктивну основу "павука" можна цікаво прикрасити. На оздоблення в народних майстрів ідуть різноманітні матеріали: кольоровий гофрований папір, кольорові нитки, насіння гороху, квасолі, горіхи, сухі квіти. Найбільш оригінальне вписуються в конструкцію "павуків" підфарбовані декоративні елементи із соломи: "сонечка", помпони, ланцюжки, плетені ромбики тощо. До "павука" підвішують невеличких плетених з соломи пташок, ляльок. Такі декоративні деталі розміщують і в середині ромбів, і підвішують до їх вершин. Варіантів оздоблення "павуків" можна придумати безліч.

Майстер-клас підготувала вчитель майстерні декоративної соломки та декоративного розпису Пількевич Оксана Миколаївна.

Якщо вам сподобався наш майстер-клас, будь ласка, лишіть відгук! Ми намагатимемось радувати вас новими знаннями!

понеділок, 2 грудня 2013 р.

Звернення голови Київської обласної державної адміністрації Присяжнюка Анатолія Йосиповича

Звернення голови Київської обласної державної адміністрації Присяжнюка Анатолія Йосиповича
 
Дорогі земляки, шановні гості столиці та Київщини!
 
Як голова Київської облдержадміністрації, як громадянин великої держави Україна, з багаторічним життєвим досвідом, звертаюся до усіх учасників Євромайдану щодо толерантності та витримки під час проведення демонстрацій у Києві.
Я поважаю право кожного на проведення мирних зібрань, гарантованих Конституцією України. Водночас засуджую ескалацію свавілля і насильства під час проведення самої акції протесту в Києві, у тому числі застосування сили правоохоронцями та побиття журналістів.
Сьогодні до мене звертаються сотні матерів з тривогою за здоров’я своїх дітей, які перебувають на майдані. І я, як батько, як кадровий офіцер розділяю їхню тривогу, бо обурений непрофесійністю керівників, які штовхнули спецпідрозділ на такі дії.
Президент України дав свою оцінку подіям, які відбулися на Майдані в ніч з 29 на 30 листопада і вже доручив генеральній прокуратурі здійснити перевірку усіх обставин.
Разом з тим події, що відбулися 1 грудня біля Адміністрації Президента України, КМДА, Будинку профспілок є такими, що заслуговують засудження та застосування до їх ініціаторів відповідних законодавством санкцій.
Вважаю методи політичних сил щодо ескалації ситуації неприпустимими.
Водночас я розумію, що в оцінці цих фактів не можна обмежитися лише констатацією порушень прав і свобод громадян. Тому я пропоную створити робочу групу за участі представників громадськості, народних депутатів, влади, незалежних журналістів, для вгамування пристрастей та прийняття виваженого правильного рішення. Силові методи вирішення цих питань є не раціональними.
Київщина сьогодні пройшла нелегкий шлях: від політичного протистояння та економічного занепаду до конструктивної співпраці з місцевими політичними силами, громадськими об’єднаннями та є лідером в соціально-економічному розвитку. Тому я, як ніхто інший розумію, що діалог та консенсус у прийнятті рішення є єдиним шляхом до розвитку держави.
 
Голова Київської обласної
державної адміністрації                                                      Анатолій Присяжнюк